Записи с темой: История (список заголовков)
09:53 

О власти.

Свобода - значит жизнь.
" Борьба за власть почти всегда кровава и преступна. Важно не то, как взята власть, а - кем взята. И для какой цели. Как поведут себя захватившие власть победители? Станут ли они рачительными хозяевами завоёванной ими страны или, словно, незваные ночные гости, будут торопливо и жадно обирать и разорять землю, не мысля о грядущем, не заботясь даже о завтрашнем дне? И воздаяние приходит по делам и заслугам властителя, а не по тому, что было совершенно в споре за власть. Хозяину - простится. Незваному гостю - никогда."
Дмитрий Балашов. Великий стол.

"Потому что власть - это прежде всего порядок и закон в стране. Власть только непосвященным кажется простым насилием. И дело власти - поддержание порядка. А тот, кто думает, что власть - это пиры и веселье, да пышные выходы и приёмы послов, тот (ежели за него не делают дела другие) платит за эту ошибку чаще всего собственной головой и должен благодарить Бога, ежели потеряет только престол и родину."
Дмитрий Балашов. Младший сын.

Ту много что можно сказать и порассуждать. И о самой России, и об Украине, и об США, и Западе. Не буду. Умные догадаются и поймут сами.

@темы: духовное, история, размышляПки, цитаты

09:43 

О мужестве, трусости и убийцах.

Свобода - значит жизнь.
" Мужество потребно мужу настолько, что слова эти одного корня от одного и того же значения проистекают: "муж" и "мужество".С трусостью, с потерею мужества кончается всё. Трусость рождает подлость. Подлость ведёт к преступлению. "
Дмитрий Балашов. Симеон Гордый.

" Убийца редко испытывает раскаяние. Вернее сказать, испытывает раскаяние тогда и тот, кто совершил, кто совершил преступление, не будучи подлинным преступником. Когда совершенное зло нарушило его собственные моральные принципы или произошло случайно. Но писатели и поэты всех времен говорят только об этих, способных почуять укоры совести ( почему и кажется порою, что убийца всегда раскаивается в совершенном злодеянии), ибо они - люди света, а не тьмы, люди света, отпавшие света, и для них возможно ещё покаяние. Те же, кто избрал путь служения сатане и вовсе отверг свет, тех не мучит совесть, им не являются видения; продавая и губя, они затем спокойно едят и спят и живут в сознании собственной невинности и правоты, ибо они - дети тьмы и уходят вол тьму. И вечная борьба против зла ведется не за них и даже не сними, а за тех, кто сошел с истинного пути и кому возможно помочь воротиться к свету.
Это не значит, что есть люди, по господнему предначертанию заранее обреченные спасению или гибели..., нет! Но это значит, что свобода воли и выбора действительно существует и дана человеку для его конечного торжества или конечной гибели."

Дмитрий Балашов. Ветер времени.

А что же те, кого не мучит раскаяние после совершенных злодейств? Они остаются безнаказанными? Нет, на них рано или поздно обрушивается одиночество, им не на кого опереться, потому что люди отшатнулись от них.

"Убивать! Убивать всех и подряд, чтобы боялись, чтобы, наконец, сокрушить всякое возможное сопротивление."
Ничего не напоминает?

@темы: духовное, история, размышляПки, цитаты

09:23 

Толчки к размышлению.

Свобода - значит жизнь.
Эту неделю и выходные не сделал ни одной строчки в фиках. Ни одной. Адская боль в правом виске, домашние дела и разборки, наконец, мой полнейший отупизм. Но это лишь оправдание. Я просто не знаю Как писать продолжение. То есть я понимаю сюжеты всех трех фиков, ( прости, Господи, больше никогда не возьмусь за столь непосильную ношу!), но они мне кажутся вымученными, искусственными, не жизненными.

Взялась перечитывать Дмитрия Балашова, что делаю всегда, когда становится больно и обидно за происходящее вокруг. А оно не радует, ох, не радует.
Словом, напилась живой воды.

"Да, историю творят люди. Но творят соборно, все вместе, и этого тоже нельзя забывать! ( И ответственность круговая на нас: отсвет величия и клеймо позора от дел совокупных ложатся на каждого, будь он герой среди труосв или подлецом среди героев - все рувно. И как нам не хочется, разделяя совокупные успехи, избегать наказания за совокупное, соборное, нами сотворенное зло - не удается никак! И ответственность падает на всех, даже ещё не рожденных, по слову сказанному: грехи отцов падут на детей.)"
Дмитрий Балашов. Ветер времени.

@темы: духовное, история, размышляПки, цитаты

12:19 

Свобода - значит жизнь.
Сила в иррациональности.

«Никогда не воюйте с русскими. На каждую вашу военную хитрость они ответят непредсказуемой глупостью».

Однако высказывание Отто фон Бисмарка несколько глубже, чем может показаться на первый взгляд. Во всяком случае, «железный канцлер» вряд ли хотел выказать неуважение к стране, с которой он всю свою жизнь искал прочного союза и пытался предугадать действия России в хитросплетениях европейской политики.

читать дальше
Испугаться подобного можно только в силу абсолютного непонимания устройства современной глобальной экономики, в которой Россия держит контрольные пакеты во всех ключевых отраслях: финансы, рынки сбыта ТНП, сырья и даже космоса. Прибавьте к этому еще многократно возросший военный потенциал и вы поймете – граждане России могут спать спокойно.


Однако такая ситуация возникла не сама по себе, а стала следствием последовательной и жесткой политики, проводимой Владимиром Путиным вот уже скоро 15 лет, начиная с назначения его премьером в 1999 году.

Я сейчас пишу эти строки далеко в Баварии, в небольшом городке в предгорьях Альп. Поверьте на слово, простые люди с жадностью ловят каждое слово президента России, с которого начинается любой новостной блок.

А в глазах людей во весь рост все тот же «вечный» вопрос: «Ху из мистер Путин?» Пардон, я все-таки в Германии: «Wer bist du, Herr Putin?» Это, кстати, основная причина, по которой я впервые пишу о Владимире Путине.

...А в это время по дорогам России бороздят горизонты добротные германские автомобили с Георгиевскими ленточками и надписями «Спасибо деду за Победу!»

С Праздником Великой Победы!

Александр Дубровский.
ссылка - vz.ru/club/2014/5/9/685868.html

@темы: история

08:17 

Свобода - значит жизнь.
9 мая в нашей семье праздуется необычно.

Мы запекаем в духовке картошку "в мундире" и едим её, макая в соль и подсолнечное масло. На столе под вышитой салфеткой - кусочки хлеба. 125 блокадных грамм. В кружках - морковный или травяной чай без сахара. Ещё есть запаренная крапива. Правда, не в чугунке, в горшочках. Но есть.

Еда военных лет. Это тоже память. Как рассказы прабабушки об эвакуации или скорее о бегстве из родных мест навсегда, потому что потом НЕ БЫЛО куда возвращаться. Рабочего поселка, где они жили до войны, просто не было. Прабабушка рассказывала, как их, мирных жителей, женщин, стариков, детей, расстреливали с самолетов, гонялись за перепуганными бегающими детьми и стреляли в них.

У прадеда были другие рассказы. Очень редкие. Он был артиллеристом и не любил вспоминать войну. Про деревню, где не было ни одного живого человека и где колодцы были забиты детскими трупами, сказал только раз, но это врезалось в память.

Они уходят, те, кто на себе испытал тяготы войны. Но пока мы помним, пока знаем, как и что было, есть надежда, что такое не повторится.

Ведь уже повторяется?

@темы: история

13:35 

Аршином общим не измерить.

Свобода - значит жизнь.
Русские, которых нет.

Что такое Россия? Европа? Азия? Может быть, Евразия? Или самобытная цивилизация, не сводимая ни к одной из популярных пространственно-смысловых ориентаций? Этот вопрос возникает в одном и только в одном случае – когда Россия начинает свое продвижение на юг, отстаивает свои южные рубежи, нацеливает вектор своего продвижения на Средиземное море.

читать дальше
Можно, в общем, еще долго продолжать... Но, главное, что, надеюсь, уже очевидно читателю – рисуемый в популярных брошюрах портрет добродушного полного самоотречения русачка имеет весьма мало общего с теми суровыми, методичными, хитроумными, смекалистыми и порой жестокими строителями величайшего в истории геополитического пространства.

Ложен, впрочем, сам метод карикатурного изображения «национального характера» путем приписывания характеристик и всей нации в целом, и каждому ее представителю в отдельности.

Люди одной и той же нации могут быть совершенно разными – это зависит от их социального положения, регионального происхождения, личных качеств. А вот у нации есть свое собственное неповторимое лицо, свой характер, проявляющийся в ее историческом действии в течение столетий.

Еще больше эта обобщенность свойств характерна для цивилизации. Тут какие-либо личностные характеристики вообще неуместны. Если о нации еще можно сказать, пусть и сильно греша против точности: «русские – великодушны или, напротив, злопамятны», то о цивилизации ничего подобного сказать нельзя. Тут нужно не описание характера, а характеристика устройства механизмов культуры и организации действия.

Необходим, так сказать, фоторобот, опираясь на который, инопланетянин мог бы узнать или реконструировать русскую цивилизацию в ее отличительных от других особенностях.

Тут «чертами характера», которые в разных сочетаниях присутствуют у всех людей, не обойдешься. Тут нужны индивидуальные свойства именно этой цивилизации и отличия от всех остальных.

Егор Холмогоров. - vz.ru/columns/2014/4/30/684658.html

@темы: история, духовное, размышляПки

17:50 

Свобода - значит жизнь.
История про русское «Ничего». А "Железный Отто" был прав)))

Когда Отто Бисмарк жил в Петербурге, он изучал русский язык. Но он никак не мог постигнуть значение слова «ничего». Открыть секрет русского «ничего» помог ему один случай. Однажды он нанял ямщика, но усомнился, что его лошади могут ехать достаточно быстро. «Ничего-о!» — отвечал ямщик и бойко понёсся по неровной дороге. Бисмарк забеспокоился:

— Да ты меня не вывалишь?
— Ничего! — отвечал ямщик.

Потом сани опрокинулись, а Бисмарк полетел в снег, разбив себе лицо. В ярости он замахнулся на ямщика стальной тростью, а тот загрёб ручищами пригоршню снега, чтобы обтереть окровавленное лицо Бисмарка, и всё приговаривал: «Ничего... ничего-о!».

После этого происшествия Бисмарк заказал кольцо из этой трости с надписью латинскими буквами: «Ничего!». В трудные минуты он испытывал облегчение, говоря себе по-русски: «Ничего!». Когда «железного канцлера» упрекали за слишком мягкое отношение к России, он отвечал: «В Германии только я один говорю «Ничего!», а в России — весь народ».

@темы: история

13:31 

О вечном и прекрасном.

Свобода - значит жизнь.
Наткнулась на такую заметку:

"В начале марта в Уфе презентовали полнометражный фильм "Етеган", снятый по башкирской легенде о семи девушках. История "Етеган" режиссера Айсыуака Юмагулова представляет собой мюзикл, с народными песнями-легендами. На производство фильма потратили всего три миллиона рублей. Здесь башкирские традиции показаны через женские судьбы, как бы нанизанные на одну нить повествования. Судить о том, насколько картина стала популярна и понравилась зрителям, пока сложно: отзывов в сети о ней практически нет. Но фильм активно продвигают на местных телеканалах, как в самой республике, так и за ее пределами. Оказавшаяся в числе первых зрителей народная артистка СССР Гюлли Мубарякова заметила, что фильм сделан с большой любовью и это правильно — через фильмы "прививать молодому поколению уважение и любовь к земле, на которой оно живет"."

Поискала. Действительно, нет отзывов. Разве что в ВК некий Ялиль Шаяхметов написал: "Фильм супер!", и я с ним полностью согласна. Это настоящее чудо, полное легенд, загадок и музыки. Для меня, человека, крайне восприимчивого, фильм стоит практически на одной ступени с моими любимыми историями от Акиры Куросавы, "Квайданом" -1964 г., "Черными кошками в бамбуковых зарослях" -1968 г.

Единственный недочет фильма, из-за чего он может остаться в нетах и будет не так популярен, - тем, кто не знаком с башкирскими легендами и сказками, мифами и домусульманскими верованиями, многое, что восхищает меня, останется за кадром. Будет не понятно. Эх, а жаль! Мне бы очень хотелось, чтобы его красота и неповторимость была оценена. Поэтому тут будет целый монолог)))) с видео и т.д.))).

Существует очень много сказаний и преданий о Семи Девушках. Для кого-то они стали радугой, для кого-то созвездием Етеган (Большая Медведица). В одной из версий или в одной из частей народной песни рассказывается о девушке, которая переодевшись парнем, поступила учиться в медресе. Когда же её разоблачили, она ради спасения чести утопилась. Кажется, есть корейская дорама с похожей историей, хотя там героиня остается жива. Это к слову.

Большинство сказаний рассказывают, что Семь Девушек были захвачены в плен, бежали и предпочли смерть плену: прыгнули со скалы в реку, когда их почти настигли враги.





В самом фильме история немного другая, а так, как я сторонница активного женского начала, то она мне очень нравится. За весь фильм только два диалога, всю атмосферу передают народные песни. Не знаю башкирского языка, поэтому не могу судить по текстам, правильно подобрано или нет. По самой музыке - правильно! Хотя слышала, что многих удивляет: зачем в сцене сражения и гибели героинь веселая музыка-рок? А как же иначе? Надо погибать с улыбкой, чтобы враги скрежетали зубами.

Здесь трейлеры фильма, чтобы немножко заинтересовать сюжетом.







фильм по мотивам башкирской легенды "Семь девушек" и народных песен.
Создатели, актеры, каскадеры и т.д.

Фильм начинается с прекрасного пейзажа, водной глади. Знаменитый танец "Ете кыз", и в чистой воде - женские украшения вместе с оружием. Оружие меня сначала удивило. Конечно, я в курсе, что башкирские женщины владели мечом и луком, воевали, не даром селтэр-нагрудник и кашмау-шапочка замужних женщин напоминает части воинских доспехов. Но кто бы мог подумать, что создатели фильма покажут нам амазонок????

содержание фильма, как я его поняла
Вот такая история, рассказанная почти без слов. И если у кого-то будет возможность посмотреть фильм, то посмотрите. Не пожалейте.

@темы: сказки, сказания, мифы, легенды, красота, история, женщины, видео, Тенгри, Башкортостан

09:45 

Будем вспоминать без дат...

Свобода - значит жизнь.


Во время пыток, истязаний и расстрелов в концентрационном лагере «Яновский» (г. Львов), всегда играла музыка. Оркестр состоял из заключенных, они играли одну и ту же мелодию – «Танго смерти». Автор этого произведения остался неизвестным. В числе оркестрантов были – профессор Львовской государственной консерватории Штрикс, дирижер оперы Мунт и другие известные музыканты. Стоя сомкнутыми кругом, под вопли и крики истязаемых жертв играли они по несколько часов одну и ту же мелодию – «Танго смерти».







Кто ее написал? Кто-то из заключенных композиторов. Родившись в лагере, она там и осталась вместе с расстрелянными оркестрантами. Произошла эта трагедия накануне освобождения Львова частями Красной Армии, когда немцы стали ликвидировать Яновский лагерь. В этот день 40 человек из оркестра выстроили, и круг их окружила плотным кольцом вооруженная охрана лагеря. Раздалась команда «Музик!» — и дирижер оркестра Мунт, как обычно, взмахнул рукой. И тут же прогремел выстрел – Это первым пал от пули дирижер львовской оперы Мунт. Но звуки «танго» продолжали звучать над бараками. По приказу коменданта каждый оркестрант выходил в центр круга, клал свой инструмент на землю, раздевался догола, после этого раздавался выстрел, человек падал мертвым.

Доподлинно воссоздать мелодию "Танго смерти" не удалось, т.к. выжившие узники концлагеря впадали в транс или в истерику, пытаясь вспомнить её. Но самой близкой является именно мелодия Vivaldi- Palladio .

Бараки. Плац. И музыканты.
Яновский лагерь. Смерть людей.
Под музыку велели оккупанты
Стрелять в людей. Так веселей!

Над серым плацем скрипки зарыдали,
В бараках люди, цепенея, ждали.
Опять расстрел! Вгрызалось в души «танго».
О, «танго смерти», «танго смерти»!

Пощады — нет.
Два года — двести тысяч павших.
Под «танго смерти» шёл расстрел.
И музыкантов, порохом пропахших,
Ждал скорбный, как и всех, удел.

Над серым плацем скрипки зарыдали,
В бараках люди, цепенея, ждали.
Опять расстрел! Вгрызалось в души «танго».
О, «танго смерти», «танго смерти»!

Пощады — нет.
Остались сорок оркестрантов,
Играют «танго». Их черёд!
Под громкий смех и говор оккупантов,
Раздевшись, падают на лёд.

Над серым плацем скрипки не рыдали…
Фашистов вышибли и смяли,
Но на Земле фашизм живёт.
И где-то вновь стреляют, как стреляли…
Людская кровь течёт, течёт…

Над всей Землёю скрипки всё рыдают.
Под звёздным небом люди умирают…
Опять расстрел! Терзает души «танго».
О, «танго смерти», «танго смерти»!
Забвенья — нет!

Лариса и Лев Дмитриевы.

@темы: боль, история, музыка души, фото

09:43 

Война перестает казаться чем-то давно прошедшим и забытым...

Свобода - значит жизнь.
Краснобережский мемориальный комплекс на месте детского донорского концлагеря (Белоруссия).

Фигурка девочки – символ оборванной жизни сотни детей


Деревня Красный Берег была занята фашистами 5 июля 1941 года и освобождена 25 июня 1944 года. За три года оккупации в небольшой деревеньке фашисты создали в районе железнодорожного вокзала один из крупнейших пересыльных пунктов Гомельской области, а также огромный госпиталь для лечения солдат и офицеров. В 1943 году по приказу Гитлера в деревне Красный Берег создается один из пяти детских донорских концлагерей для детей – полных доноров.

– Для донорства детей отбирали из пересыльных. По архивным данным, через пересыльный пункт д. Красный Берег прошло более 15 тысяч человек, из них 12 тысяч – это дети до 15 лет, – сказал экскурсовод деревни «Красный Берег» Александр Манкевич.

Из пересыльных отбирали детей от 8 до 14 лет славянской национальности только с I группой крови и положительным резус-фактором. После полного забора крови тела уничтожались.

По словам очевидцев, детей пригоняли партиями по 10–15 человек, мыли в бане и гнали в госпиталь, где была оборудована специальная комната для забора крови. Ребенка укладывали на наклонную лавочку, пристегивали и полностью выкачивали кровь. Если после этого у детей обнаруживали признаки жизни, им смазывали губы ядом, тела складывали в мешки и везли в район пересыльного пункта, где постоянно горел костер в виде фашистской свастики. В этом костре и сжигали маленькие трупики. Там же, на пересыльном пункте, если находили детей цыганской, кавказской и еврейской национальностей – сжигали живьем. Если находили взрослое население этих же национальностей – расстреливали и сжигали там же.

Подсчитать, сколько точно погибло людей в районе пересыльного пункта д. Красный Берег, до сих пор не удалось, но по приблизительным данным это около 5,3 тысячи человек, из них 4,5 тысячи – дети до 15 лет.

Краснобережская школа, в которой насчитывалось 242 ученика, естественно, во время войны не работала. Местные мальчики старше 9 лет ходили на лесоповал, а девочки с 8 лет уже копали окопы.

Кроме того, местные девочки являлись временными донорами, т.е. частично сдавали свою кровь независимо от группы. За это ребенку выдавали чашку чая, кусок сахара и на 3 дня освобождали от работы.
– Воспоминания моей матери, которая прожила все годы оккупации в д. Красный Берег, просто наводят ужас. Дети, часто не понимая, что с ними делают, сами просились стать донорами ради сахара, – сказал Александр Манкевич.

Мертвый класс


По словам Александра Манкевича, за период оккупации из местного населения фашистами было расстреляно 173 человека, из них 105 детей в возрасте до 15 лет. Поводом для расстрела мог послужить и выход на улицу после комендантского часа. Например, 8-летнего Пашу Кашпоровича расстреляли за то, что он нес в руке кусочек белой палочки.

Если заходили в дом и видели кота – расстреливали всю семью.
В феврале 1943 года Гитлер издал приказ о создании биологического барьера против наступления советской армии. В подвальных помещениях военного госпиталя д. Красный Берег, как и в остальных крупных госпиталях, были оборудованы биологические лаборатории, где полевых мышей поили зараженной человеческой кровью. После этого мышь шла на запах человека и заражала его, поэтому фашисты запрещали держать в домах котов.




Центром композиции памятника-ансамбля является «Площадь Солнца». На «Площади Солнца» располагаются витражи с рисунками, выполненными детьми в концлагерях и после войны. Белый парусник символизирует несбывшиеся мечты погибших детей.

фото

@темы: история, дети, боль

23:42 

Костница. Церковь на костях и из костей.

Свобода - значит жизнь.
Изумительный и ужасающий архитектурный памятник, созданный специально для того чтобы напомнить нам о смерти, всемирно известен под именем Костница, Чехия. Украшения, буквы надписей, пирамиды, люстра – всё здесь сделано из действительно необычного материала, из костей человека. Церковь из костей состоит из останков 40 000 людей.

продолжение





+ 16

@темы: фото, красота, история

Никогда не сдавайся!

главная